發布日期： 2013-10-07

身為基督徒家長、老師，心中總是有一個念頭 ── 希望可以使孩童們將神的話語多多的記在心上，作為未來人生道路腳前的燈、路上的光。

曾幾何時，教會主日學為了回應孩童們的需要，將團康活動、說聖經故事、美勞畫畫等變成主日學主要的課程，不再重視背誦神的話語，僅是每週唸個一句二次，便完成進度。家長們也為了使孩子可以在校獲得好成績，未來考上好學校，便努力地賺錢，使孩童大量地去補習、上安親班、課外才藝學習；長久下來，親子心靈互動時間少了，親子共讀聖經時間更沒了，直等到孩子長大後，才驚覺孩子在聖經的認識基礎上，僅停留在「知道」聖經故事，卻沒有「神的話語」刻在心版上成為聖靈寶劍，用以面對各式各樣的人生問題與試探。回顧反省，自己的屬靈成長，是否也「聽道」「知道」的多，卻沒有「神的話語」烙印在心上呢？

所以，在一般社會上普遍推動「兒童讀經」之氛圍下，神在七年前帶領我先去認識它，並且在二年的的自家嚐試之後，便在太平境長老教會吳道昌長老的支持下，於主日學體制內成立「兒童讀聖經班」。初期，以《箴言》（自編大字注音版）為主要背誦教材，透過反覆聆聽、反覆朗讀的方式學習整卷的記誦。而在經過這幾年的教會兒童讀經班實際教學，及帶領自家孩子背誦的經驗，加上聖靈的帶領，反覆思索；再經過今年協會成立後的一場猶太教師約珥的「啟發一生的猶太教育法」（註）洗滌之後，終於有初步的教會兒童讀經推動之架構與方法，我把它稱之為「猶太教育兒童讀經法」。

「猶太教育兒童讀經法」（以下建議的有關讀經教材，已轉成為基督徒家庭適用）首重學齡前的早期語言教育（包含胎教）及家庭宗教教育。早期教育，從胎教開始，母親本身就有一個敬虔、平和、優雅的性情，經常用神的話語對胎兒宣告正面積極性思想。

零到三歲，是「模式學習」（無意識學習方式），母親專心在家教育嬰幼兒，平時父母多講聖經故事給孩子聽；在遊玩之同時，也經常性播放聖經成為背景音樂。

三歲到五歲，則集合數個家庭，可在教會中或某個家庭內，進行學前班的共同學習；主要帶領孩童們聆聽或朗讀創世記、箴言、詩篇及新約聖經，當然，孩童們，該遊玩之時，仍應給予充足體能活動或益智遊戲；透過遊戲，可以慢慢觀察孩子天賦才能之傾向。

五歲到六歲，則著重在新約聖經馬太福音、保羅書信及啟示錄的聆聽、朗讀，當然這些中、英、台語聖經朗讀本的文字都必須是超大字的（學齡前不需看注音），而選擇的聆聽版聖經，最好是朗誦者發音精準，聲音柔美且背景音樂、音效均是佳作才為上選。（例如：華語部分，漢語聖經協會出版的《聖經國語聆聽版》便是上品。）另外，因為六歲以前大腦發出的腦波，大都為阿爾法波（α波）──是屬於直覺性、全盤地加以吸收；所以，大體上，教讀聖經，除非孩子提問外，原則上是不需要主動解釋字義；而且若有回應提問，也要用孩子可明白之道理去解釋。以上的學齡前教育，強烈建議基督徒的家庭別送孩子到社會上一般幼稚園或托兒所，而是應該爭取教會的支持，聚集自家或附近教友家庭，一同在教會內進行幼兒共學團體，學習兒童讀聖經課程、課外書閱讀、團體活動及其它各項生活基本知識。

七歲，進入小學階段，便開始學習《聖經》的其餘部分，除了背誦以外，隨著年齡的增長，孩童的理解力也漸增。故而，可以在教導誦讀以外，老師可以適當主動解讀其義，但毋須逐字逐句解釋，僅就其大義，以譬喻方式，用孩童生活經驗可理解的素材，按年齡差異予以深淺層度不同加以解釋。然而，有一個通用原則是：「先熟記後再理解」，教師是在學生熟記後才逐段講解；有時也採用師生互動提問、討論的方法，鞏固所學的知識，並且鼓勵、訓練獨立思考的能力。而老師在講解，可以製作圖像簡報，也要經常引用寓言小故事，相關影片（可至YouTubo搜索），孩子將會印象深刻，此將有益於將經文涵義深刻在其心。另外，教導的過程，可以運用「聖經朗誦」、「聖經吟唱」、「經文詩歌」的方式或透過「TPR肢體語言教學法」來演繹神的話語。在國小中高年級部分，於在熟記之後，可以透過「寫讀」來複習加強記憶。在禱告時，也可以要求孩童禱告不擬稿，用已熟背經文之部分為關鍵詞語，放入禱告中，謂之「禱讀」或「造句禱告」。所以，教導此階段的老師、家長們，最好是要有所教學裝備及靈修成長，例如：參加說故事訓練、聖經朗誦訓練、台灣教會公報社舉辦的讀書會帶領人訓練，或在教會中、網路聖經學院所開辦的聖經基要真理、進階課程相關聖經真理的學習。

直到十三歲，猶太孩子進行成年禮之後，便要在律法上為自己的行為負責任；這是，因為從小就開始大量記誦、學習聖經，在生活中合乎「妥拉」的教導（命中「妥拉」（摩西五經）這個靶心），成為合神心意的上帝子民。然而，在其本為宗教教育的目的之餘，猶太民族因為小時候大量反覆誦讀聖經、摩西律法、猶太教法典幾百遍之後，竟然使得大腦大容量記憶系統被建立了起來，之後便很容易吸收各式各樣的知識，變成了高機能的電腦式頭腦；加上長期的獨立思考訓練，便有足夠多餘的腦力去發揮想像力，並且進行思考、創造與發明，而不致像一般民族，長大後還要疲於記憶知識，為應付考試，謀得一官半職而心力交瘁。

然而，我們要如何在沒有大量背誦經文的環境之下，進行兒童讀經教育呢？首先，父母、老師，不再總是要求下一代，而是從自身這一代先做起，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）、「……回轉，變成小孩子的樣式……」（太十八3）無論目前記憶力如何，總是謙卑地願意像小孩子一樣努力反覆聆聽、反覆朗讀，自然能將神的話語記在心上（亦即背誦），進而透過神話語本身的權能，提昇我們的生命，改變我們的生活模式；至終使我們這一代開始，便可領受到神對家庭祝福的甜美。

當整個家庭、整個教會、整個社群大量讀經後，「奇妙的大腦」建構完成，之後又在父母、老師身教遺傳之下，「平安的家」也成形了；自然而然，幾代之後，整個民族將會人才倍出且充滿榮神益人的上帝之子民。

阿爾法兒童讀經協會前總幹事 陳寶嘉